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安海港約沿著今天民生路二段南側東行,而在過了康樂街之後分成三條港道,分別是北邊的松仔腳港、居中的外新港與南邊的番薯港。
濟福宮簡史
•2016/11/23
•採訪對象:濟福宮劉總幹事
•濟福宮與清代五條港地區沒什麼淵源,是民國73年(1984)才遷至台南運河邊,其簡史為:
•民國57年(1968),吳金子在善德堂降壇佛示,駕濟公長老,濟公長老原脈係西湖靈隱寺十八羅漢。
•民國58年(1969)搬來台南市,濟公長老降駕於北區開南街的合聖堂濟世度眾。
•民國62年(1973)建堂於開南街,名曰聖佛堂,奉祀濟公長老及清水祖師。
•後因濟公師父指示至中西區運河邊的河中街建堂,民國73年(1984)遷至現址。
•民國78年(1989),聖佛堂因為註冊廟名有「佛」字,屢屢被打回票,只好改名濟福宮,民國84年(1995)動土興建,民國93年(2004)入火安座。
•濟福宮奉祀玉皇上帝與濟公等神祇,足見其廟宇道、佛不分。
•玉皇上帝又稱玉皇大天尊,簡稱玉皇、玉帝,俗稱天公。是道教中的天界實際領導者,眾神之王,也是地位最高的神之一。
•濟公 (1133-1209)是劉總幹事最津津樂道的神祇,其俗名李修緣(一名李心遠),南宋浙江台州人,逃婚出家,拜慧遠法師為師,法號道濟,人稱濟癲和尚、濟公活佛。其修行深厚,卻不似佛僧。不喜歡誦經打坐,破酒肉戒,著破衣破帽手持破扇,言語珠璣、神通廣大,傳說是降龍羅漢轉世。常以醫術救助困苦的百姓,較親民,被百姓稱為濟公活佛。原為佛僧的濟公融入民間信仰之後,逐漸變成佛教、道教兩方的神明,甚至連一貫道也將濟公列為仙佛之一。
•十八羅漢傳說是釋迦牟尼的弟子,係佛教中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢 ,由十六羅漢加二尊者而來。唐代原只有十六羅漢,至唐末,開始出現十八羅漢,至宋代盛行,其可能與華人文化中對十八的偏好有關。
•濟福宮主要是供奉濟公,傳說濟公是由十八羅漢的降龍羅漢所轉世,所以廟內也有十八位羅漢的神像。
一般的廟宇較為常見的都是門神,有門釘就不會有門神。門釘係古代為守護城門而設,現在除了裝飾,另一代表廟宇等級,而門釘係高級神明才會使用,且都是『9』的倍數。濟福宮的門釘有108個,是最高等級。
2016/11/23:
濟福宮原在台南市北區開南街,因供奉的濟公信眾多,廟小空間不足,由濟公指示搬到中西區河中街,面向台南運河建廟。劉總幹事為了濟福宮的搬遷經費,賣了一間房子,將一半的收入移為濟福宮的興建費。在和劉總幹事聊天的過程中,發現其為一位非常熱心的伯伯,詢問濟福宮歷史的過程中,覺得過年過節的祭拜大會,幹事都講的特別開心。雖然主持祭拜大會是非常辛苦的事情,但是幹事希望信徒們都可以平平安安順順利利的過生活,每一次都會為大家祈福。因為劉幹事的熱誠,信徒也越來越多,也讓當地居民因為這間廟宇團結起來。廟宇取之社會,用之社會,當然要回饋社會大眾,每年濟公生日的時候,會在廟旁邊的空地連續煮三天的麵給大家吃。我想每一間廟的負責人想必都有一顆熱誠的心,盡全力為在地文化奉獻與付出。
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