濟福宮 @ 一個招呼An Hi

　　安海港約沿著今天民生路二段南側東行，而在過了康樂街之後分成三條港道，分別是北邊的松仔腳港、居中的外新港與南邊的番薯港。

濟福宮簡史

•2016/11/23

•採訪對象：濟福宮劉總幹事

•濟福宮與清代五條港地區沒什麼淵源，是民國73年(1984)才遷至台南運河邊，其簡史為：

•民國57年(1968)，吳金子在善德堂降壇佛示，駕濟公長老，濟公長老原脈係西湖靈隱寺十八羅漢。

•民國58年(1969)搬來台南市，濟公長老降駕於北區開南街的合聖堂濟世度眾。

•民國62年(1973)建堂於開南街，名曰聖佛堂，奉祀濟公長老及清水祖師。

•後因濟公師父指示至中西區運河邊的河中街建堂，民國73年(1984)遷至現址。

•民國78年(1989)，聖佛堂因為註冊廟名有「佛」字，屢屢被打回票，只好改名濟福宮，民國84年(1995)動土興建，民國93年(2004)入火安座。

•濟福宮奉祀玉皇上帝與濟公等神祇，足見其廟宇道、佛不分。

•玉皇上帝又稱玉皇大天尊，簡稱玉皇、玉帝，俗稱天公。是道教中的天界實際領導者，眾神之王，也是地位最高的神之一。

•濟公 (1133-1209)是劉總幹事最津津樂道的神祇，其俗名李修緣（一名李心遠），南宋浙江台州人，逃婚出家，拜慧遠法師為師，法號道濟，人稱濟癲和尚、濟公活佛。其修行深厚，卻不似佛僧。不喜歡誦經打坐，破酒肉戒，著破衣破帽手持破扇，言語珠璣、神通廣大，傳說是降龍羅漢轉世。常以醫術救助困苦的百姓，較親民，被百姓稱為濟公活佛。原為佛僧的濟公融入民間信仰之後，逐漸變成佛教、道教兩方的神明，甚至連一貫道也將濟公列為仙佛之一。

•十八羅漢傳說是釋迦牟尼的弟子，係佛教中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。唐代原只有十六羅漢，至唐末，開始出現十八羅漢，至宋代盛行，其可能與華人文化中對十八的偏好有關。　　

•濟福宮主要是供奉濟公，傳說濟公是由十八羅漢的降龍羅漢所轉世，所以廟內也有十八位羅漢的神像。

一般的廟宇較為常見的都是門神，有門釘就不會有門神。門釘係古代為守護城門而設，現在除了裝飾，另一代表廟宇等級，而門釘係高級神明才會使用，且都是『9』的倍數。濟福宮的門釘有108個，是最高等級。

2016/11/23：

濟福宮原在台南市北區開南街，因供奉的濟公信眾多，廟小空間不足，由濟公指示搬到中西區河中街，面向台南運河建廟。劉總幹事為了濟福宮的搬遷經費，賣了一間房子，將一半的收入移為濟福宮的興建費。在和劉總幹事聊天的過程中，發現其為一位非常熱心的伯伯，詢問濟福宮歷史的過程中，覺得過年過節的祭拜大會，幹事都講的特別開心。雖然主持祭拜大會是非常辛苦的事情，但是幹事希望信徒們都可以平平安安順順利利的過生活，每一次都會為大家祈福。因為劉幹事的熱誠，信徒也越來越多，也讓當地居民因為這間廟宇團結起來。廟宇取之社會，用之社會，當然要回饋社會大眾，每年濟公生日的時候，會在廟旁邊的空地連續煮三天的麵給大家吃。我想每一間廟的負責人想必都有一顆熱誠的心，盡全力為在地文化奉獻與付出。

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